O que é a coroa da justiça?

A Coroa da Justiça. 

Da graça que conquista à coroa da Justiça: A recompensa dos santos como fruto da fidelidade de Deus em Cristo, quando a graça de Deus se revela na recompensa dos salvos.

“A misericórdia de Deus coroa Seus próprios dons, não nossas conquistas independentes.” (AGOSTINHO, Graça e Livre-Arbítrio). 

24 de Setembro de 2025. Brasil. Guidoval, MG.

RESUMO: Este estudo tem por objetivo refletir sobre o ensino bíblico da “coroa da justiça” à luz da teologia da graça, tomando como base as palavras do apóstolo Paulo em 2 Timóteo 4:7-8 e o comentário de Agostinho em Graça e Livre-Arbítrio. Procura-se demonstrar que a coroa prometida não é fruto do mérito humano, mas o coroamento da obra de Deus no crente, que persevera não pela força da carne, mas pelo poder da graça. A síntese bíblico-teológica apresentada visa edificar a igreja, encorajando-a a compreender a coroa da justiça como expressão da fidelidade de Deus e não como conquista autônoma do homem. A argumentação foi enriquecida pela voz de teólogos reformadores que reforçam a certeza da perseverança dos santos em Cristo. A saber, defendemos aqui uma abordagem bíblico-monergista e cessacionista, fundamentada em uma tradição sólida de teólogos reformados e puritanos, como AGOSTINHO DE HIPONA, JOHN OWEN, RICHARD SIBBES, THOMAS WATSON e a BÍBLIA DE ESTUDOS GENEBRA. 

2 Timóteo 4:7–8 “Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia..” (Bíblia de Estudo Genebra, ARA)

O apóstolo Paulo, ao se aproximar do fim de sua vida, escreveu a Timóteo palavras de confiança e esperança (2 Timóteo) “...a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor... me dará...”. 

À primeira vista, pode-se pensar que Paulo estivesse reivindicando uma recompensa baseada em mérito próprio. Contudo, como bem observou Agostinho, “a misericórdia de Deus coroa Seus próprios dons, não nossas conquistas independentes” (AGOSTINHO, Graça e Livre-Arbítrio). 

É nesse sentido que o apóstolo também afirmou: 1 Coríntios 15:10 “Pela graça de Deus sou o que sou”. Assim, a coroa da justiça não é salário humano, mas a consumação da obra de Deus no crente. Agostinho de Hipona, destaca que Paulo não se gloriava de si mesmo, mas reconhecia em todo tempo que sua luta e sua carreira eram frutos da graça divina. Essa mesma convicção é repetida em outros textos paulinos.

O apóstolo lembra aos coríntios que 2 Coríntios 3:5 “não que sejamos capazes, por nós mesmos, de reivindicar alguma coisa, como se viesse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus”. Aos filipenses, ensina que Filipenses 2:13 “Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”. Por isso, a perseverança final do cristão é sustentada pela fidelidade de Deus, e não pela força da carne. Afinal, 1 Coríntios 1:31 “Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.” A coroa é prometida, mas também é preservada pela graça.

Os puritanos, herdeiros do pensamento reformado, mantiveram essa compreensão, sublinhando a segurança dos santos diante da imutabilidade do propósito divino. John Owen escreveu que “a perseverança dos santos não depende da constância de sua própria vontade, mas da imutabilidade do propósito de Deus e da eficácia da intercessão de Cristo” (OWEN, The Perseverance of the Saints). Aqui fica claro que a certeza de receber a coroa da justiça repousa na intercessão contínua de Cristo, que garante que nenhum dos seus será perdido.

Da mesma forma, Thomas Watson observou que “a coroa da vida é um dom; e, ainda que se fale de recompensa, é uma recompensa de graça, não de dívida” (WATSON, A Body of Divinity). A linguagem da recompensa, portanto, não nega a graça, mas a exalta, pois o Senhor, como justo Juiz, coroa aquilo que Ele mesmo produziu em seus filhos. Não há espaço para vanglória humana, porque toda vitória procede da misericórdia de Deus.

Richard Sibbes, conhecido como o “suave pregador”, confortou os cristãos vacilantes ao dizer que “Cristo não apagará o pavio que fumega, mas o sustentará até que brilhe em plena chama” (SIBBES, The Bruised Reed). Mesmo aqueles que se percebem fracos e vacilantes têm a promessa de que Cristo os sustentará até o fim. Assim, a coroa da justiça não será concedida apenas aos fortes, mas também aos que, pela graça, perseveraram na fraqueza, sustentados pela mão fiel do Senhor.

COMENTÁRIO: Ao longo do artigo, trouxe citações de teólogos reformadores, alguns puritanos, para fertilizar a reflexão e apreciação sobre o tema. Algumas porções de literaturas que não têm em nossa língua portuguesa mas com muito carinho tomei o cuidado de traduzir e garimpar de antigas leituras e anotações, para sua apreciação. Espero que goste, e que seja para sua edificação e para a glória de Deus somente. (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. Reverendo IPMR. 2025).

A Escritura fala ainda de outras coroas, como a coroa da vida (Tiago 1:12; Apocalipse 2:10), a coroa incorruptível (1 Coríntios 9:25) e a coroa da glória (1 Pedro 5:4). Todas elas convergem para a mesma realidade: a vida eterna concedida por graça aos que foram preservados pelo poder de Deus. O próprio apóstolo João lembra que “esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé” (1 Jo 5:4), e essa fé é dom divino, não conquista autônoma (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025). 

Tiago 1:12 “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.”

Apocalipse 2:10 “Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da  vida". 

1 Coríntios 9:25 “Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível.”

1 Pedro 5:4 “Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.”

1 João 5:4 “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.” 

Efésios 2:8 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus.” 

Portanto, a doutrina da perseverança dos santos se manifesta de forma clara na certeza de que a salvação é inteiramente obra de Deus, sustentada por Sua graça e fidelidade. O crente não depende de suas próprias forças para manter a fé ou conquistar a coroa da vida, da glória ou da incorruptibilidade, pois todas essas recompensas são fruto do cuidado divino que preserva os seus até o fim. Efésios 2:8 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus.”  (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

Essa verdade conforta e encoraja a igreja, pois assegura que a vitória final não se perde, e que a jornada cristã, embora marcada por lutas e provações, é plenamente sustentada pela graça imutável do Senhor. Assim, a esperança da coroa da justiça torna-se não apenas um ideal, mas uma certeza segura para todos aqueles que pertencem a Cristo, refletindo a fidelidade de Deus e o alcance completo de Sua obra redentora (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

CONCLUIMOS, em suma, então. Diante do elencado, que a igreja deve contemplar a coroa da justiça como um símbolo da fidelidade de Deus e não como um troféu humano. É certo que a vida cristã envolve esforço, luta e disciplina, mas tudo isso é sustentado pela graça soberana. Como Paulo afirmou aos filipenses, “Aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fp 1:6). Assim, a esperança do cristão não repousa em sua capacidade de perseverar, mas na promessa daquele que nunca falha. A coroa é, portanto, a celebração final da graça de Deus em seus filhos (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

Acesse mais conteúdos sobre este tema aqui, haja visto que este artigo acima é só uma parte do assunto que não se esgota em um único artigo, obviamente. É importantíssimo continuar estudando, crescendo em graça e conhecimento nas coisas do Senhor. 

Concluir mais uma leitura da Bíblia toda (122ª para a glória de Deus somente), foi, acima de tudo, uma experiência de renovação interior. Ao reencontrar, versículo por versículo, o fio contínuo da fidelidade de Deus, fui tomado por uma paz real não como ausência de conflito, mas como certeza de que o mal não prevalecerá. Derivando também este singelo estudo, além da segurança de que Satanás já está condenado e terá sua cabeça esmagada por Cristo trouxe alento à alma. Nessa leitura, tornou-se ainda mais claro que a história caminha com firmeza rumo ao dia em que toda injustiça será desfeita, e os redimidos viverão, após a ressurreição, sob um Reino de justiça e paz verdadeira. Essa esperança, longe de ser mera abstração teológica, é o consolo diário de quem confia no Cordeiro vencedor.

Igreja Primeiro Ministério Reformador  

QUEIROZ, Flávio Ferraz de.  
Reverendo (2025) 24 de Setembro. Guidoval / MG.  
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

• AGOSTINHO. Graça e Livre-Arbítrio. In: Obras de Santo Agostinho. São Paulo: Paulus, 2000.
• OWEN, John. The Perseverance of the Saints. Edinburgh: Banner of Truth, 1965.
• SIBBES, Richard. The Bruised Reed. Edinburgh: Banner of Truth, 2008.
• WATSON, Thomas. A Body of Divinity. Edinburgh: Banner of Truth, 1958.
• A BÍBLIA de Estudo de Genebra. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:

• PAULO: 2 Timóteo 4:7–8 
• PAULO: 1 Coríntios 15:10 
• PAULO: 2 Coríntios 3:5
• PAULO: 1 Coríntios 1:31
• PAULO: Filipenses 2:13
• TIAGO: Tiago 1:12
• APÓSTOLO JOÃO: 1 João 5:4
• APOCALIPSE: Apocalipse 2:10
• PAULO: 1 Coríntios 9:25 
• PEDRO: 1 Pedro 5:4 
• FILIPENSES: Filipenses 1:6
• PAULO: Efésios 2:8

A Esquerda é extremista. Acorda igreja!

A Esquerda é extremista.

Dietrich Bonhoeffer, dizia: “A ação essencial da propaganda totalitária não é convencer, mas destruir a capacidade de discernir".

22 de Setembro de 2025. Brasil. Guidoval, MG.

RESUMO: Este trabalho analisa como o comunismo e o socialismo, no século XX, recorreram a propagandas desumanizadoras contra os judeus, apresentando-os como inimigos da classe trabalhadora e símbolos da burguesia exploradora. Mostra também como o nazismo, embora ideologicamente distinto, utilizou o mesmo expediente, retratando o judeu como conspirador comunista e ameaça à nação. Assim, evidencia-se que tanto a esquerda quanto o nazismo instrumentalizaram a degradação da imagem judaica como ferramenta de manipulação política e social, revelando a essência totalitária dessas ideologias e seu desprezo pela dignidade humana. De maneira semelhante, a esquerda atual continua a lançar mão da mesma estratégia, agora voltada contra conservadores, cristãos e pessoas de direita, que são constantemente caricaturados em propagandas, mídias e discursos como intolerantes, retrógrados ou ameaças à democracia. Esse paralelo histórico demonstra que a lógica da desumanização, característica dos regimes totalitários do século passado, permanece viva nas práticas da esquerda contemporânea, apenas com novos alvos. Na página da Igreja tem um vídeo impactante sobre todo este tema, clique aqui @igrejapmr e assista. 

Defendemos aqui uma abordagem bíblico-monergista e cessacionista, fundamentada em uma tradição sólida de teólogos reformados e puritanos. Mas para este pequeno artigo de cujo tema é político-teológico, trazemos outras referências, especialmente BONHOEFFER, Dietrich. E outras referências seculares citadas no fim deste.  

A história do século XX demonstrou que tanto o comunismo quanto o socialismo, sob a bandeira da esquerda, recorreram a práticas sistemáticas de desumanização como instrumento de poder. Nas propagandas comunistas, especialmente na União Soviética e em outros regimes socialistas, os judeus eram frequentemente associados a símbolos de exploração, especulação financeira e “inimigos de classe”. Eram retratados como uma ameaça à coletividade do proletariado, transformados em caricaturas grotescas que ocultavam sua dignidade humana. Esse expediente de manipulação, típico da esquerda, servia para justificar perseguições, censuras e até mesmo a violência estatal contra grupos considerados “obstáculos” à revolução. (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

A ironia trágica é que o nazismo, ideologia de viés distinto, recorreu ao mesmo mecanismo de desumanização, ainda que com outra narrativa. Na propaganda de Hitler, o judeu foi apresentado como comunista conspirador, um agente internacional do bolchevismo que buscava destruir as tradições nacionais. Em cartazes e charges nazistas, o judeu aparecia como parasita, animal ou corruptor da sociedade. Ou seja, mesmo regimes opostos, comunismo e nazismo, convergiram em um ponto: a construção de um inimigo comum por meio da degradação da imagem do judeu, reduzido a um símbolo a ser exterminado. (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

Esse uso propagandístico revela a natureza totalitária tanto do socialismo quanto do nazismo, ambos desprezando a dignidade humana em favor de projetos ideológicos que sacrificaram milhões. O comunismo, em particular, precisa ser lembrado não apenas pelo extermínio de adversários políticos e religiosos, mas também pelo papel fundamental que desempenhou em criar e difundir estigmas contra minorias, inclusive os judeus. A esquerda, ao longo da história, mostrou-se hábil em manipular massas pela linguagem do ódio, provando que seu discurso de igualdade escondia práticas de opressão, perseguição e violência. (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

É interessante refletir com DIETRICH BONHOEFFER (1906–1945), pastor luterano que resistiu ao nazismo, deixou reflexões que se aplicam tanto à crítica do nacional-socialismo quanto ao comunismo e às ideologias de esquerda atuais. Muitos o consideram mártir da fé cristã. Suas obras trazem reflexões que dialogam diretamente com o que você quer destacar: a desumanização promovida por ideologias totalitárias (como nazismo) e o perigo de Estados que se colocam no lugar de Deus o que vale também para o comunismo/socialismo. (DE QUEIROZ, Flávio Ferraz. 2025).

Para Dietrich Bonhoeffer, “a ação essencial da propaganda totalitária não é convencer, mas destruir a capacidade de discernir” (Resistência e Submissão), mostrando como regimes totalitários manipulam as massas pela desumanização e pela mentira, como se viu na propaganda comunista e nazista contra os judeus. 

Ao afirmar que “só porque o homem é feito à imagem de Deus é que ele pode ser irmão do homem” (Criação e Queda), Dietrich Bonhoeffer derruba tanto o racismo nazista quanto o materialismo marxista, lembrando que a dignidade humana não vem do Estado ou da raça, mas de Deus.

Dietrich Bonhoeffer em sua famosa advertência “não agir quando se deve agir é agir. Não falar quando se deve falar é falar. A neutralidade diante do mal é o próprio mal” (Resistência e Submissão) denuncia a covardia que permite que sistemas tirânicos prosperem, chamando os cristãos à resistência.

Dietrich Bonhoeffer também lembra que “a paz não é ausência de guerra, mas é a presença de Cristo” (Ética), desmascarando as falsas promessas de justiça e paz oferecidas por ideologias que, afastadas de Cristo, só geram opressão.

Por fim, sua célebre frase “quando Cristo chama alguém, chama-o para vir e morrer” (O Custo do Discipulado) Dietrich Bonhoeffer mostra a seriedade do discipulado e o preço da fidelidade a Cristo diante de governos que tentam substituir a autoridade divina pela tirania humana.

Anexo(s) à este, segue a mensagem expositiva ministrada pelo Deputado Federal Nikolas Ferreira, em seu canal em 21/09/2025; e outro vídeo, que corroboram com este artigo.

Anexo I: Vídeo [15 min] - Mensagem expositiva, Dep. Federal Nikolas Ferreira: Um convite ao extremismo.

Fonte:  @NikolasFerreiraO  - Canal YouTube.

Anexo II: Vídeo [12 min] - Mensagem expositiva, Magna Carta, Ricardo Gomes: Porque a esquerda precisa do golpe para sobreviver.

Fonte:  @brasilparalelo  - Canal YouTube.

CONCLUIMOS, em suma, então. Ao lermos: Êxodo 20:13 – “Não matarás.” (Bíblia de Estudo Genebra, ARA). A Bíblia repudia o genocídio e a eliminação sistemática de povos e pessoas, como promovido pelo nazismo e pela política Esquerdista (em nosso país pelo partido PT e seus pares). Não deixemos de lado, Mateus 22:39 – “Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” (Bíblia de Estudo Genebra, ARA). Um cristão verdadeiro, não pode apoiar partidos políticos de Esquerda, porque suas ideologias são incompatíveis com qualquer sistema que incentive o ódio e a destruição do próximo.

Igreja Primeiro Ministério Reformador  

QUEIROZ, Flávio Ferraz de.  
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

• BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e submissão: cartas e anotações escritas na prisão. 3. ed. São Leopoldo: Sinodal, 2003.
• BONHOEFFER, Dietrich. Criação e queda. 2. ed. São Leopoldo: Sinodal, 2004.
• BONHOEFFER, Dietrich. Ética. 3. ed. São Leopoldo: Sinodal, 2005.
• COURTOIS, Stéphane et al. O livro negro do comunismo: crimes, terror, repressão. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.
• FURET, François. O passado de uma ilusão: ensaio sobre a ideia comunista no século XX. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995.
• PIPES, Richard. O comunismo: uma história mundial. Rio de Janeiro: Record, 2003.
• SNYDER, Timothy. Terras de sangue: a Europa entre Hitler e Stalin. Rio de Janeiro: Record, 2012.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:

• MOISÉS: Êxodo 20:13
• MATEUS: Mateus 22:39